對(duì)付時(shí)尚媒體從業(yè)者而言，當(dāng)我們面臨明星、頂尖設(shè)計(jì)師和聞名造型師等民眾人物時(shí)，要是不知道問(wèn)什么題目時(shí)，我們就可以問(wèn)：在你看來(lái)，什么是時(shí)尚?大概，從你的角度果斷，何謂時(shí)尚?

　　固然，為了表現(xiàn)本身的與眾差別、卓爾不群，我們可以變更著方法來(lái)提這個(gè)題目。好比：時(shí)尚媒領(lǐng)會(huì)常常提及一個(gè)話題，什么是時(shí)尚?面臨媒體時(shí)，你也常常會(huì)遇到這個(gè)被提及了無(wú)數(shù)次的題目，偶然，你會(huì)感觸討厭。但在本日這個(gè)場(chǎng)所(比方PCLADY十周年時(shí)尚盛典)，我們照舊會(huì)問(wèn)“你小我私家怎樣界說(shuō)時(shí)尚”。

　　對(duì)，什么是時(shí)尚?

　　實(shí)在，這是一個(gè)開(kāi)放式的題目。千人千面，各自界說(shuō)。

風(fēng)俗人物張馳到場(chǎng)PCLADY時(shí)尚盛典。

　　2014年11月5日，PCLADY在上海國(guó)際時(shí)尚中央舉行了主題為“HIGH時(shí)尚”的十周年時(shí)尚盛典。盛典籌辦期間，PCLADY專訪了張馳、夕又米、周翔宇、吉承、王祚軒、ANDY老師、小新老師、阿治老師以及馬銳老師等民眾人物。專訪的題目中，就有涉實(shí)時(shí)尚界說(shuō)的話題。

　　張馳明白的“時(shí)尚”有著“中國(guó)制造”的DNA。在其看來(lái)，中國(guó)文化本身、中國(guó)筆墨以及漢語(yǔ)拼音，可以做得很時(shí)髦。張馳擔(dān)當(dāng)PCLADY專訪時(shí)表現(xiàn)：“我要顯現(xiàn)中國(guó)復(fù)活代的創(chuàng)造力。我推許的中國(guó)計(jì)劃，不是有龍有鳳有刺繡的那種，而是顯現(xiàn)新期間，是21世紀(jì)的中國(guó)同外部天下的融會(huì)。”

　　阿治老師對(duì)時(shí)另有本身的果斷：積極的生存態(tài)度是一種時(shí)尚。去視察生存、感悟生存，給生存里平庸無(wú)奇的工具，借助創(chuàng)作，有力發(fā)掘生存的復(fù)活命。明白去創(chuàng)新的人，心田也肯定是熱愛(ài)生存，且善于去發(fā)明美和時(shí)尚。

　　近期，聞名音樂(lè)人李泉在到場(chǎng)GUCCI運(yùn)動(dòng)時(shí)，擔(dān)當(dāng)了PCLADY的專訪。聊起“時(shí)尚”的話題，李泉說(shuō)：“每次在表明這個(gè)詞的時(shí)間，我都以為比力困難”。名詞很難明釋，并且每一個(gè)名詞在差別期間、在差另外國(guó)度，都有差另外新寄義。“我總以為，‘時(shí)尚’不但僅只是一種盛行，還要有標(biāo)新創(chuàng)新、自我自主的精力”。

　　關(guān)于時(shí)尚，仁智各見(jiàn)。那么你的想法呢?

任言愷到場(chǎng)時(shí)尚盛典擔(dān)當(dāng)采訪。

李賢宰到場(chǎng)時(shí)尚盛典擔(dān)當(dāng)采訪。